LE MĀTĀJI NON POSSONO AGIRE COME ĀCĀRYA PER DARE DIKṢĀ O SANNYASA MA POSSONO DARE ŚIKṢĀ SE SONO ANIME REALIZZATE TATTVA –VETTVI-VIDUṢI (PARTE 3/5)

Tutte le glorie a Sri Sri Guru e Gauranga

Sri Krishna afferma nella Bhagavad-gita 4.7

yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata
abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham

Ogni volta e dovunque si verifichi un declino nella rettitudine e una deviazione dagli śāstra in quel momento, discendo personalmente.

Seguendo nel cuore le parole di Sri Krishna, aderiamo al sentiero che esse significano. Ogni volta e ovunque vediamo un declino nella rettitudine e una deviazione dagli śāstra, è nostro solenne dovere rettificare la situazione a beneficio della società. Il Kali yuga è innegabilmente corrotto e degradato e lo è ogni giorno di più poiché la moralità, l’etica e il buon senso vengono scartati, come evidenziato dalla Corte Suprema in India che oggi discute per legalizzare la parodia dei matrimoni tra persone dello stesso sesso mentre scrivo questo preambolo.

Attualmente nella nostra assemblea Gauḍīya Vaiṣṇava si è verificata una situazione che compromette gli śāstra e va contro il dharma e, come una malattia in un corpo sano, deve essere immediatamente neutralizzata e curata.

FATTI

Esiste un āśrama fondato da un discepolo brahmacārī di Śrīla Bhakti Siddhānta Sarasvatī Prabhupāda per dare rifugio e protezione ad alcune mātāji. Esse accettarono quel brahmacārī come loro śikṣā-guru, perché lui non era autorizzato a dare l'iniziazione dikṣā a nessuna di loro, e poiché morì come brahmacārī, di conseguenza quelle mātāji ne fecero una mūrti e lo accettarono come ācārya. Nel corso degli anni queste mātāji hanno prima fabbricato un'aberrazione immaginaria in cui le donne possono concedersi l'iniziazione dikṣā a vicenda e in seguito hanno inventato un altro sistema immaginario in cui le donne possono darsi sannyāsa a vicenda. Questo āśrama è attualmente guidato dalla loro Guru Matha, la cui sede centrale è a Budge, vicino a Calcutta.

RECLAMO

La denuncia che stiamo compilando è che le donne dikṣā guru e le donne sannyasī sono palesi deviazioni degli śāstra vedici e non autorizzate o autentiche. Quindi sono apa-sampradāya che vanno contro gli śāstra e il dharma. Agendo in questo modo, hanno fatto aparādha ai Gauḍīya Vaiṣṇava e hanno insultato il loro ācārya Śrīla Bhakti Siddhānta Sarasvatī Prabhupāda che è il dikṣā guru del loro guru che non lo ha mai autorizzato a dare dikṣā. Stanno mancando di rispetto agli śāstra vedici prendendosi gioco di inventare cerimonie e degradando la filosofia incontaminata dei Vaiṣṇava delle quattro sampradāya Vaiṣṇava rivelate negli śāstra vedici.

PROVA

Secondo i seguenti śāstra vedici alle donne è vietato essere dikṣā guru o formare successioni discipliche. Quindi fabbricare e inventare che le donne possano accettare sannyasa e che le donne possano dare sannyasa e accettare sannyasa è totalmente condannato e un falso insulto a tutte e quattro le sampradāya Vaiṣṇava.

Quattro śloka che invalidano le dikṣā-guru donne

Bharadvaja-samhitā 1.42, 1.43, 1.59 rivelano:

najatu mantrada nāri na śūdro nāntarad bhāvāḥ
nahibsasto na patitaḥ kāma -kamo’py akāminaḥ

Traduzione

Una donna, uno śūdrā, una persona degradata non potrà mai e poi mai essere un guru iniziatore. Né chi è accusato di attività peccaminose o chi è caduto potrà mai essere un guru.

strīyaḥ śūdrādayaś caiva bodhayeyr hitahitaṁ
yathārham mananiyas ca narhanty ācarayatam kvacit

Traduzione

Le donne e anche gli śūdrā possono impartire istruzioni morali nella società secondo la loro qualifica, ma entrambi non hanno mai il diritto di stabilire linee di successione disciplica.

atha strī-śūdra saṅkīrṇa nirmala patitadisu
ananyenan yadrstauca kṛtāpi na kṛtā bhavet

Se si accetta l'iniziazione da donne, śūdrā, una persona di casta mista, una persona al di fuori della successione disciplica autorizzata o una persona peccatrice e caduta; allora tale iniziazione è assolutamente inutile anche se il discepolo è sincero e qualificato.

Nota: Advaita Ācārya, Rūpa, Sanātana e Jiva Gosvāmī sono apparsi tutti nel Bharadvaja-gotra, quindi tali śloka sono sacrosanti nella paramparā

Nel Kularnava Tantra: 5a divisione Urdhvam-naya 15.98:

ekaksare tathā kūṭe traipure mantra-nayike
strī-datte svapna-labdhe ca siddhadin naiva sodhayet

Traduzione

Un mantra composto da una sillaba, un mantra inventato, un mantra dedicato a Śiva, un mantra ottenuto in sogno e i mantra dati dalle donne non potranno mai conferire la perfezione anche se purificati secondo la puruscarya-vidhi.

Śrī Kṛṣṇa uvaca
śruti-smṛtī mamaivājñe yas te ullaṅghya vartate
ājñā-cchedī mama dveṣī mad-bhakto ’pi na vaiṣṇavaḥ

Traduzione

Śrī Krishna ha detto:

Le Scritture vediche sono le Mie istruzioni dirette. Chi le contesta trasgredisce i Miei ordini ed è invidioso di Me. Anche se affermano di essere Miei devoti, non sono Vaiṣṇava.

Abbiamo presentato questa denuncia al tribunale non per attaccare queste mātāji che sono come madri, ma per rettificarle e redimerle da una destinazione infernale poiché si sono chiaramente allontanate molto dal tattva vedico non avendo padri Vaiṣṇava, mariti Vaiṣṇava o figli Vaiṣṇava insieme alla sādhu saṅga Vaiṣṇava per proteggerle adeguatamente dalla deviazione e dal degrado.

RISOLUZIONE

Vediamo nel Caitanya Bhagavat che Śrī Caitanya chiese umilmente a Sua madre di seguire l'Ekādaśī. Śacī Mā accettò felicemente di seguire l'Ekādaśī da quel momento in poi. Per salvare sua madre dal commettere aparādha e ricevere reazioni negative.

Con l'umiltà di tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyah sadā hariḥ, chiediamo a guru-mātā, attuale leader di questo gruppo, di agire come nostra madre e di fermare gentilmente tali attività deplorevoli e degradate che possono portare aparadha insultando i Vaiṣṇava, a allo stesso tempo che può prendere in giro inventando cerimonie immaginarie come dikṣā o sannyas per le donne che sono completamente non autorizzate dagli śāstra vedici.

L'aparādha è illustrata da queste mātāji che saltano sopra il loro guru e diventano sannyasī quando il loro guru era solo un brahmacārī e mai un sannyasī. Le Mātāji hanno solo il diritto di essere brahmacārīni celibi ma mai dikṣā guru o sannyasī.

Sarebbe anche ridondante citare Gaṅgā Mātā Gosvāmīnī che diede dikṣā a un re di un particolare stato dell'Orissa (distretto di Puri) insieme a tutti i suoi ministri a causa della loro irresistibile richiesta. Poterono realizzare molto facilmente dal cuore il suo aprākṛta bhava o la sua prema bhakti ai piedi di loto di Śrī Jagannātha Deva. In realtà, se riusciamo ad analizzare il Jivan-darśana di Śrī Gaṅgā Mātā Gosvāmīnī in modo molto analitico, allora possiamo realizzare molto facilmente che sicuramente non era una donna ordinaria, piuttosto possiamo dire con sicurezza che una Kṛṣṇa Dāsī così elevata e grandiosa è davvero molto, molto rara su questa Terra, che era la personalità più competente a ricevere la piena kṛpā di Śrī Jagannātha Deva, e non solo quella, ma anche secondo il desiderio di Śrī Jagannātha Deva era tenuta ad agire come un ācārya ed era in grado di decorare il più divino āsana– che è chiamato Vyāsāsana. Non aveva odore di desiderio per lābha, pūjā, pratiṣṭhā in quanto niṣkiñcana Vaiṣṇavi più elevata. Quindi apparentemente è davvero contraddittorio per la gente comune riguardo al suo ruolo di ācārya.

Gaṅgāmātā Gosvāmī, Hemalata Ṭhākurāṇī o Śrīmati Janava Ṭhākurāṇī: sono tutte eterne parshad di Bhagavan, intendo svarup śakti-vilas vigraha di Bhagavan. Sono completamente oltre il limite del deha dharma (dharma del corpo materiale) o del mano dharma (dharma della mente materiale). La questione o il giudizio "uomo o donna" è sicuramente applicabile solo in questo mondo materiale (su questa piattaforma materiale), ma sappiamo comunque che tutti le jivattma sono śakti-tattva di Bhagavan (taṭasthā śakti), sebbene originariamente siano oltre Maya (śuddha ātma tattva). Secondo il Vedanta sūtra possiamo vedere i seguenti sūtra—

śaktiśaktimātāyor abhed … (Dal Vedanta sūtra)

Ciò significa che Sarva Śaktimān Bhagavan e la Sua śakti non sono diversi l'uno dall'altra. Śrī Bhagavan è la fonte originale di infinite śakti, quindi, per essere sinceri, ognuno e ogni cosa in questo mondo sono tutti collegati con quel Parabrahma Bhagavan direttamente o indirettamente secondo acintya-bhedā-bheda tattva.

Quindi vediamo che in nessuna condizione non potremo mai paragonare nessuna donna materiale ordinaria a loro (quelle aprākṛta śakti-tattva). Non possiamo comprendere il raggiungimento di Dhruvaloka da parte di Dhruva Mahārāja con lo stesso corpo che aveva, senza lasciare il corpo, come un caso ordinario, perché quello era il caso più speciale che non può essere paragonato al caso di nessun'altro. Inoltre, Śrīla Yudhiṣṭhira Mahārāja andò in paradiso senza lasciare il corpo, il che è davvero impossibile. Questo tipo di esempio non può essere accettato nella nostra vita abituale.

Anche nello Yuga vedico possiamo vedere alcune donne (mātāji) rsi davanti alle quali apparivano i mantra vedici. Gargi Devī, Kātyāyani Devī o Maitreyi Devī o Lopāmudrā ecc. Tutti questi nomi sono molto importanti e possono essere trovati nei Veda o nelle Upaniṣad. Anche secondo Sounokio Brihad devotaie, si può trovare un elenco di venti mantra drostra rsi donne (mātāji), davanti a cui apparivano mantra vedici. Sicuramente non si tratta di uno scherzo. Sicuramente erano al di là del deho dharma o del mano dharma, il che è davvero inconcepibile. Mantra drostra rsi significa satya drostra rsi. Anche la figlia di Ambhrin Ṛṣi di nome Bak era una di queste mantra vedici drostra rsi donne. È impossibile incontrare questi mantra vedici eternamente presenti in uno stato di condizionamento materiale. Coloro che hanno già raggiunto lo stadio della realizzazione del Brahman, sicuramente non sono allo stadio materiale. A volte può essere vista come la disposizione più eccezionale approvata dall’Onnipotente Bhagavan, ma anche tutte le disposizioni generali sono predisposte da Lui, quindi chi può infrangere o disobbedire alle Sue regole e regolazioni per provocare una rivoluzione in questa creazione, questa è la domanda più vitale.

Gaura Hari Hari Bol

testo originale: