IN OCCASIONE DELLA DIVINA SCOMPARSA DI ŚRĪ ŚIVĀNANDA SENA

DI ŚRĪ ŚRĪMAD BHAKTI VIJÑĀNA BHĀRATĪ GOSVĀMĪ MAHĀRĀJA

Oggi, 27 giugno 2025, ricorre il giorno della divina scomparsa di Śrī Śivānanda Sena. Di seguito, in onore a questo tithi, pubblichiamo un estratto di un bhāva anuvāda della kathā data da Śrīla Bhakti Vijñāna Bhāratī Gosvāmī Mahārāja l'11 gennaio 2016.

[Ogni anno, 200-300 devoti visitavano Sri Caitanya Mahāprabhu a Jagannātha Purī dal Bengala, dai villaggi di Kulīna-grāma e Khaṇḍa. Un anno, con grande gioia, partirono per Jagannātha Purī, cantando tutti insieme il santo nome del Signore.

Śivānanda Sena gestì il pagamento dei pedaggi nei diversi luoghi. Provvedendo per tutti, guidava i devoti con grande felicità. Śivānanda Sena si prese cura di tutti e diede a ogni devoto un posto dove stare. Conosceva tutti i sentieri che portavano in Orissa. Un giorno, quando il gruppo fu controllato da un esattore, i devoti poterono passare, mentre Śivānanda Sena rimase da solo a pagare le tasse. Il gruppo andò in un villaggio e attese sotto un albero perché nessuno tranne Śivānanda Sena poteva organizzare i loro alloggi. (Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya, 12.14-18)]

ŚIVANDA SENA OTTIENE UNA MISERICORDIA SENZA PARI DA NITYĀNANDA PRABHU

Una volta, mentre Nityānanda Prabhu stava andando a Purī con il gruppo di Śivānanda Sena, una notte ci fu un ritardo involontario nell'assegnazione degli alloggi e del prasādam. Era Śivānanda Sena che gestiva tutto. Incapace di sopportare la Sua fame, e in uno stato d'animo arrabbiato, Nityānanda disse: "Maledico i tre figli di Śivānanda a morire!" Sentendo ciò, la moglie di Śivānanda Sena, avvilita, iniziò a piangere e suo nipote Srīkānta si turbò profondamente.

Non appena Śivānanda Sena arrivò, andò a rendere omaggio a Nityānanda, che gli diede un calcio in testa. Śivānanda Sena era euforico (per aver ricevuto il tocco dei piedi di loto di Nityānanda, un risultato raro anche per Brahma e per gli esseri celesti), rendendosi conto di aver ricevuto una misericordia senza precedenti. [NOTA FINALE 1]

Ora, Nityānanda Prabhu non si è arrabbiato qui? No. In realtà, è paramānanda (sempre beato). Quando Nityānanda Prabhu diede un calcio a Śivānanda Sena, lo rese il destinatario esclusivo e privilegiato della polvere dei Suoi piedi, che può rimuovere tutte le miserie dell'esistenza materiale. Diversamente, se gli avesse dato affettuosamente la polvere dei Suoi piedi, anche tutti gli altri devoti presenti si sarebbero precipitati per averLa. Chi vi farà capire questo? È molto difficile.

A volte, con tono arrabbiato, una madre dice a suo figlio, "Vai e muori!" Ma lei lo intende davvero? D'altra parte, se qualcun altro dicesse le stesse parole a suo figlio, lei attaccherà istintivamente quella persona. Dirà: "Con le mie parole intendo aumentare l'età di mio figlio fino a 100 anni, ma le tue parole sono di cattivo augurio." Le parole sono esattamente le stesse, quindi in che modo i significati sono diversi? Nel vero amore, c'è sia lālana (affetto) che tāḍana (castigo). Senza il castigo (o senso di protezione) l'amore è completo solo al 50%.

Che cos'è krodha (rabbia)? Nasce da kāma (lussuria). E cos'è kāma?

ātmendriya-prīti-vāñchā - tāre bali 'kāma'
kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma

(Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi 4.165)

[Il desiderio di gratificare i propri sensi è kāma (lussuria), ma il desiderio di compiacere i sensi del Signore Kṛṣṇa è prema (amore).]

ataeva kāma-preme bahuta antara
kāma - andha-tamaḥ, prema - nirmala bhāskara


(Śrī Caitanya-caritāmṛta Ādi 4.171)

[Pertanto la lussuria e l'amore sono completamente diversi. La lussuria è come una fitta oscurità, ma l'amore è come il sole splendente.]

C'è un abisso di differenza tra kāma e prema. Kama è andhatama, che implica non solo l’oscurità, ma una densa oscurità. Mentre prema è nirmal bhāskara - come i raggi del sole che splendono attraverso un cielo limpido, non ostruito da nebbia, nuvole o polvere.

Nityānanda non può avere krodha. Ma potete capirlo dal Suo comportamento esterno? [Qualcosa di sfortunato accadde a Śivānanda Sena o alla sua famiglia? I suoi figli sono morti? No, in realtà ottennero ancora più misericordia da Mahaprabhu] Dopo aver raggiunto Purì, Mahaprabhu ordinò a Govinda di dare le Sue rimanenze ai figli di Sivānanda. [NOTA FINALE 2]

Jay! Śrī Śivānanda Sena Ki-jay!!

[NOTA FINALE 1]

Quindi Śivānanda Sena toccò i piedi di loto di Nityānanda Prabhu e lo condusse alla Sua residenza. Dopo aver dato al Signore il Suo alloggio, Śivānanda Sena, molto contento, parlò come segue: "Oggi mi hai accettato come Tuo servitore e mi hai adeguatamente punito per la mia offesa. Mio caro Signore, il Tuo castigarmi è la Tua misericordia senza causa. Chi nei tre mondi può comprendere il Tuo vero carattere? La polvere dei Tuoi piedi di loto non è ottenibile neanche dal Signore Brahmā, ma i Tuoi piedi di loto hanno toccato il mio corpo miserabile. Oggi la mia nascita, la mia famiglia e le mie attività hanno avuto tutte successo. Oggi ho ottenuto l’appagamento dei principi religiosi, dello sviluppo economico, della soddisfazione dei sensi e, in definitiva, del servizio devozionale al Signore Kṛṣṇa." Quando il Signore Nityānanda sentì questo, ne fu molto felice. Si alzò e abbracciò Śivānanda Sena con grande amore.

(Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya, 12.26-31)

[NOTA FINALE 2]

[Arrivando a Purī] Śivānanda Sena presentò i suoi tre figli a Srī Caitanya Mahāprabhu. Poiché erano i suoi figli, il Signore mostrò ai ragazzi grande misericordia. Il Signore Caitanya chiese il nome del figlio più giovane e Śivānanda Sena informò il Signore che il suo nome era Paramānanda dāsa. Quando Śivānanda Sena presentò il bambino a Srī Caitanya Mahāprabhu, il Signore mise il dito del Suo piede nella bocca del bambino. Nessuno può attraversare l'oceano della fortuna di Śivānanda Sena, poiché il Signore considerò come Sua tutta la famiglia di Śivānanda. Mahāprabhu diede quest’ordine a Govinda “Fintanto che la moglie e i figli di Śivānanda Sena rimangono a Jagannātha Purī, gli devono essere date le rimanenze del Mio cibo."

(Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya, 12.44-53)

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Tradotto dal team di Bhaktiyoga.it